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  • 论慧远大师德佛学思想

    当时，《观无量寿经》尚未传入，故其念佛思想，概基于《般舟三昧经》白莲社的念佛，依念佛三昧之法而见佛，以期往生。据念佛三昧诗集序看，三昧是思专想寂，心专注而不散，静止想念以彻物的意思。心若专注，想若静止，...不依《无量寿经》而依《般舟三昧经》呢?这是他依据其师道安的三学(戒律、禅定、智慧)的精神而来的，同时，也是当时教界综合趋向所使然。而以禅净律教四门综合发展的倾向，是中国佛教史上一贯的特质，现在教界的情形...

    果 传

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  • 略论中国早期禅法发展史

    数息观”。月支系统译师以支娄迦谶最为卓著，所译《 般舟三昧》、《首楞严》二经，是大乘禅法中最有代表性的两咱。于汉晋间，前者有两译， 后者凡七译。支曜出《成具光明定意经》，亦是大乘禅藉，有二译。“般舟”意为“佛现前 ”，宣称得此三昧，十方诸佛悉立于面前，此为《般舟三昧经》所说之义。《首楞严经》说 入此勇健定，能统摄一切佛法，具有不可思议之神秘力量。 　　禅法传至三国，仍为两支。安息系统世高之学，传...

    刘保金

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  • 佛光东渐中土考

    南方，却是事实。 　　支娄迦谶（简称支谶），于桓帝末年（《高僧传》作灵帝时）来到洛阳，不久就通华言，在灵帝光和（178年）、中平间（184年）译出《般若道行经》、《般舟三昧经》、《首楞严三昧经》等。...支曜、康孟详等人，也都各有传译。 　　竺佛朔（一作竺朔佛），以灵帝（一作桓帝）时携带《道行般若经》梵本来到洛阳，在熹平元年（172年，一作光和二年179年）把它译成汉文，光和二年又译出《般舟三昧经》...

    不详

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  • 有关大乘佛经和大乘思想的出现

    可以知道─般舟三昧经上提到‘是语是何等说？是何从听得是语？是为自合会作是语耳，是经非佛所说’；超日明三昧经提到‘法乐比丘所在坐上，闻诵慧品，辄诽谤之，云非佛教，自共撰合，慎勿修行！’；华手经提到‘此非...局部学众所提出的佛身观，并未得到传统僧团的认同。原始经典中虽然提到三世诸佛，却未提及十方诸佛的观念。‘是否有他方佛’已成问题，遑论是否佛说。 　　(4)从三昧中见佛闻法：‘般舟三昧经’说‘念佛得般舟三昧...

    不详

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  • 洛阳佛教史完全攻略（东汉）

    灵帝光和（178年）、中平间（184年）译出《般若道行经》、《般舟三昧经》、《首楞严三昧经》等。 　　支谶所译经典，《出三藏记集》作十四部，但其中《伅真陀罗王经》.《光明三昧经》是《安录》所无，而...，在熹平元年（172年，一作光和二年179年）把它译成汉文，光和二年又译出《般舟三昧经》。佛朔执梵本宣译时，先来汉地通晓华言的支谶替他传语，所以《道行》事实上的译人是支谶；《般舟》的传译也是同样；孟福...

    不详

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  • 论禅净自悟与他力思想之开展──从念佛见佛到即心是佛

    ，渐有于定中见佛闻法的。如《般舟三昧经》卷上（大正藏一三?九○五）说：“于三昧中立，在所欲见何方佛，欲见即见。”佛像之观想与念佛三昧之结合，使禅定行者从念佛入定至定中见佛闻法。这些事实，在与禅观相关的...法门之内容与修持的各种形式。其中，禅定之深入，能于定中经历一番未曾有之境界，得未曾得之禅悦，促成了唯心念佛与实相念佛之开展──即心是佛。　　《般舟三昧经》明显地具有唯心念佛与空观之思想。如（大正藏一三...

    傅发法师

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  • 保安寺行般舟记

    开始了我的般舟行了。这中间，师父有问我读过《佛说般舟三昧经》没有，我说读过。实际上是谎称，我并没有读过，翻过一下而已，只是在夏天看过师父写的一日行记的小册子，并在夏天里，自己在家行了一晚。那次给我的...并拿了块黑板给我写下“立一念，断诸想”等经中提要。当晚我的左肺仍在痛，脚也痛，师父曾提示说超越这些就好了，要不，立一念何以立。明具兄也说，不要到时七天的般舟三昧变成了七天的苦力。说实话当时我真有点干...

    不详

    |五明研究|

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  • 初期大乘佛教之起源与开展（六）B

    后记』说：「洛阳城西菩萨寺中沙门佛大写之」。『般舟三昧经』是汉光和二年（西元一七九）译出的。『后记』说：「建安十三年，于佛寺中□定。…… 又言：建安（脱「十」字）三年，岁在戊子，八月八日，于许昌寺□定...比丘住处的。『般舟三昧经』说：四辈弟子都可以修习般舟三昧。其中，「（男）居士欲学是三昧者，当持五戒令坚。……常持八关斋，当于佛寺中」。竺法护所译『四辈经』也说：在家男子，「当受持五戒，月六斋。……朝暮...

    不详

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  • 禅净合一流略（一）

    　　支娄迦谶史称支谶，与安世高同时在洛阳译经，他之所译为大乘经典，如《般若道行品》（即小品《般若》，亦名《摩诃般若波罗蜜经》）、《首楞严经》、《般舟三昧经》、《无量清净平等觉经》等，均是中国佛教...之《般舟三昧经》、《首楞严经》皆是大乘禅经，同时巳有名支曜者，译出与《般舟三昧经》同本异译之《成具光明定意经》，自此以后，大乘禅经之翻译如大江之后浪推前浪，据僧祐（445-518）《出三藏集记》所述，...

    不详

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  • 《大智度论》与《十住毗婆沙论》

    法断诸疑网”。（大正25，262上）十方佛的信仰中，最早为佛子所礼敬者，学界普遍认为是：阿粊佛和阿弥陀二佛。阿弥陀佛之事记载于《般舟三昧经》，阿粊佛之事记载于《道行般若经》及《阿粊佛国经》，这三经均系后汉支娄迦谶所译，由此得知在西元二世纪以前其信仰已经流行。[1] 印顺法师依《般舟三昧经》所见八大菩萨，数目之增补情形，考定其约成立于《下品般若经》集成与《中品般若经》尚在成立中之时期，应为西元五０～一００年...

    释海弘

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